عباس أرحيلة
كتاب
أقامه د. طه عبد الرحمن على مفهوم « التكوثر»، وعلى مبدأ «
وحدات الكثرة الممكنة تحت الوحدة الظاهرة »[ص18].
وقد خصص المدخل لتحديد مفهوم التكوثر،
واعتبره التكوثر فعلا عقليا؛ « لأن مقتضى العقل أن يفعل »[ص21]؛
إذ العقل لا يثبت على حال فهو يتغير ويتجدد على الدوام.
وحدد د. طه صفات ثلاثاً للتكوثر العقلي، هي:
الفاعلية والقصدية والمنفعية؛ فالتكاثر عنده تكاثر على التجدد والتوالد.
وحدّد الصفات التي يتميز بها التكوثر
العقلي عن باقي النظريات، فوجد أن التكوثر
العقلي ينبني على تعدّد نسبي واعتباري، وأنه يقوم على مبدأ المراجعة، ومبدأ
التشعيب، ومبدأ التجدد، ومبدأ التوالد، ومبدأ التدرج، ومبدأ التقلب.
ورتب الكتاب في أبواب ثلاثة، وأنهاه
بخاتمة جامعة.
خصص الباب الأول لموضوع الدلالة
والاستدلال، وأقامه على علاقات عقلية ثلاثة يًتحقق بها تكوثر المعرفة؛ هي:
الانبناء والإقامة والنظم، وهي فصول الكتاب.
وأقام هذا الباب على الدعوى الآتية: إن
الأصل في تكوثر المعرفة المنطقية والمعرفة الرياضية هو صفتها البنائية »[ص33].
وجعل الانبناء «بناء مجهول على معلوم، يتميز بخصائص هي: خاصية اجتماع
الصورة والمضمون، وخاصية التقيد بالنطاق المعرفي، وخاصية التدرج [ص35].
ــــــــــــــــــ
(1)
كلمة كتبتها إثر ظهور
هذا الكتاب، في طبعتها الأولى: [ المركز الثقافي العربي، بيروت، 1998].
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق